Vreemdelingenrecht.com - het weblog

Marjolijn Wannet  stuurde me het volgende bericht: hey Wytzia, op 28 mei geef ik weer vanuit Buro Kleurkracht een training cultuur en geloofwaardigheid voor asieladvocaten met als hoofdonderwerpen: theorie over culturele achtergrond van asielaanvragers uit belangrijke herkomstlanden, bronnen vinden om culturele factoren te onderbouwen, culturele informatie inbedden in zienswijze (of beroepsschrift), zodat hiaten in het relaas worden opgehelderd. Informatie en aanmelden:  http://intercultureeldialoog.nl/cultuur-en-geloofwaardigheid-asieladvocaten/ Ik heb die cursus ooit bij haar gevolgd en hij is zeer aan te raden. Ze gaf onder meer het voorbeeld waar een Afghaan werd gevraagd van wie een huis was. Hij zegt het niet te weten en elders in het Nader Gehoor vertelt hij dat zijn oom er woonde en dat werd als tegenstrijdig beschouwd. Hij beschouwde het als een vraag wie eigenaar was van de woning (en dat wist hij niet. Zijn oom huurde het hu...

Verkrijg meer inzicht in deze vraag in de Masterclass Geloofwaardigheidsbeoordeling en Cultuur d.d. donderdag 28 januari 2015 te Utrecht (van 12.30 tot 17.30 uur). Informatie en inschrijven:  http://intercultureeldialoog.nl/masterclass-geloofwaardigheidsbeoordeling-en-cultuur/ " Masterclass geloofwaardigheidsbeoordeling en cultuur De relatie tussen culturele factoren en het oordeel over de geloofwaardigheid van asielrelazen, krijgt met de afschaffing van de POK-toets en de herziene Procedurerichtlijn steeds meer aandacht binnen het Nederlandse vreemdelingenrecht. Zo dient volgens IND Werkinstructie 2014/10 bij het uitvoeren van de toets rekening te worden gehouden met interculturele barrières. Maar hoe zien deze interculturele barrières eruit en welke invloed hebben zij op de beoordeling? In het antwoord op deze vragen brengt de masterclass “geloofwaardigheidsbeoordeling en cultuur” verdiepend inzicht. Ook is er aandacht voor de vraag hoe advocaten en rech...

Ingestuurd door:   Mw. mr. MFM Wannet Buro KleurKracht info@intercultureeldialoog.nl www.intercultureeldialoog.nl Geloofwaardigheidsbeoordeling en cultuur De relatie tussen culturele factoren en het oordeel over de geloofwaardigheid van asielrelazen, krijgt met de afschaffing van de POK-toets en de herziene Procedurerichtlijn steeds meer aandacht binnen het Nederlandse vreemdelingenrecht. Zo dient volgens IND Werkinstructie 2014/10 bij het uitvoeren van de toets rekening te worden gehouden met interculturele barrières.  Maar hoe zien deze interculturele barrières eruit en welke invloed hebben zij op de beoordeling? In het antwoord op deze vragen brengt de  masterclass “geloofwaardigheidsbeoordeling en cultuur” verdiepend inzicht. Ook is er aandacht voor de vraag hoe verschillende vakspecialisten optimaal kunnen inspelen op de groeiende aandacht voor culturele barrières. Onderwerpen De hoofdfocus van de masterclass ligt ...

Introductiecursus Arabische taal, cultuur en actualiteit De Arabische taal is een communicatiemiddel voor bijna 330 miljoen mensen in 26 landen van Marokko tot Irak, van Syrië tot Somalië, ofwel het gehele Midden-Oosten. Arabisch is de vijfde wereldtaal. Door kennis van de Arabische taal komt men 'dichter' bij de Arabische wereld. Men kan mensen, gebeurtenissen, namen en woorden die ook in Nederland veel in de media gebruikt worden beter 'plaatsen'. Tijdens de introductiecursus wordt de Arabische taal geplaatsts tegen de achtergrond van de Semitische talen waartoe het behoort, komt de schrijfwijze van de letters aan de orde en een aantal woorden die internationaal bekend zijn. Onderwerpen ontleend aan de cultuur zijn bijvoorbeeld: positie man – vrouw in het Midden-Oosten, islam en economie. Voor wat betreft de actualiteit: het verschijnsel Islamitische Staat en de historische context ervan. Cursisten kunnen ook zelf onderwerpen aandragen. (Handig voo...

In de kunstsector blijkt de regeling voor kennismigranten ook te bijten, maar een ander manier, signaleert Het Financieele Dagblad maandag. Waar Chinese topkoks snel naar Nederland werden gehaald door ze bijvoorbeeld voor een salaris van 60 duizend euro  per jaar op de loonlijst te zetten, kampen topinstituten als het Rijksmuseum met een omgekeerd probleem. Voor gespecialiseerde banen zoals een ‘restaurator metaal’ bij het Rijksmuseum moet eerst binnen de Europese Unie worden gekeken. Als daar geen geschikte kandidaten zijn, mag iemand van buiten de EU worden aangetrokken. Probleem voor het Rijksmuseum is dat het loon van een toprestaurator doorgaans onder de grens van drieduizend euro (voor 30-minners) of vierduizend euro (voor 30-plussers) per maand ligt. Zo kon het Rijksmuseum een jonge Amerikaanse restaurator vinden die voor 2.600 euro per maand wilde komen werken, maar hiermee voldeed deze kenniswerker niet aan de eisen van de regeling voor kennismigranten. D...

WIE DOET MEE MET MIJ? Geachte mw. Raspe,   Wij zouden het heel goed vinden als u nog wat belangstellenden zou kunnen benaderen. Ik teken daarbij wel aan, dat wij tenminste 5 deelnemers in totaal moeten hebben om de cursus te laten doorgaan en feitelijk 6 als wij een korting bieden (waartoe wij bereid zijn – laten we zeggen 15%). Als u kans ziet om een dergelijk aantal belangstellenden te vinden, hoor ik dat graag van u. Wij zullen dan contact opnemen met de docent. Met hem hebben wij afgesproken om de cursus Arabisch 1 in het voorjaar opnieuw aan te bieden. Ik merk daar nog bij op, dat op dezelfde avond als Arabische taal ook een cursus ‘De Arabische wereld verkennen’ was gepland. Gegeven uw achtergrond en wellicht ook die van de eventuele belangstellenden, is dit misschien ook een interessante cursus.   Vriendelijke groet,   Emil Broesterhuizen Voorzitter LVU

Bent u van plan als toerist of voor zaken naar het Midden-Oosten te reizen of heeft u geen reisplannen, maar wel interesse in de Arabische wereld? De Arabische cultuur omvat 27 landen en 350 miljoen mensen. Deze cursus geeft een breed inzicht in de achtergronden van de gewoonten, normen en waarden die ook binnen deze cultuur sterk kunnen verschillen. De volgende thema’s komen aan bod: Arabische landen, cultuur, geschiedenis, taal, media, wijsheden en kunstuitingen zoals muziek, kalligrafie, literatuur en film. Verder de islam in de geschiedenis en in de huidige tijd, de Koran, de positie van de vrouw, islam en economie, islam en andere godsdiensten zoals het Christendom. Binnen deze thema’s worden actuele ontwikkelingen en gebeurtenissen besproken, zoals hoop en teleurstelling bij de Arabische lente, de rol van de Moslimbroederschap, de plek van het wahabisme en het opkomend salafisme, spanningen tussen soennieten en sjiieten en de relaties met het westen in het v...

In het artikel "LOCATION, LOCUTION: Expat author JJ Marsh on bringing a location to life through writing" http://thedisplacednation.com/2013/06/18/location-locution-expat-author-jj-marsh-on-bringing-a-location-to-life-through-writing/ zag ik de volgende beschrijving van "cultuur" staan: "My nomadic past and interest in culture led me to study the work of Geert Hofstede and Fons Trompenaars . One of their models is to analyze culture like an onion. The outer layer is Symbols—what represents the country to outsiders/its own people? The next is Heroes—who do the people worship and venerate? Peel that away and explore its Rituals—on a national and personal level. At the centre of the Onion, you will find its values, the hardest part of a culture to access. But that’s where the heart is." Dat is precies wat ik zie bij mijn buitenlandse vrienden of buren. De taal wordt soms vloeiend gesproken, maar vaak wordt nog naar  politici of geleerden in het la...