Vreemdelingenrecht.com - het weblog

Een ieder die wel eens in een moslimland is geweest weet dat bepaalde moskeeën van bezoekers verwachten dat zij zich aan een bepaalde dresscode onderwerpen. Dit zie je in Nederland ook bij bepaalde kerken en synagoges. Of op bepaalde grote feesten en partijen. De bezoeker die zich er niet aan wenst te onderwerpen kan er voor kiezen om buiten te blijven. Deze week bezoekt koningin Beatrix met W-A en Maxima de Verenigde Arabische Emiraten. Bij een bezoek aan een grote moskee daar had de koningin zich aan de kledingvoorschriften van haar gastheren aangepast. Niet zoals koningin Elisabeth jaren geleden door even een sjaaltje om te knopen en er zo als een wat heksige oud vrouwtje uit te zien maar door een invulling te geven aan de kledingeisen zonder aan haar eigen specifieke uitstraling af te doen en zonder haar gebruikelijke hoed of pofmouwen thuis te laten. Het resultaat was een charmante en koninklijke hoed met sjaal die vooral deed denken aan oude Russische plaatjes. In ieder geval v...

HOUTEN – Het integratiedebat zou er baat bij kunnen hebben als religieuze groeperingen, zowel christelijke als islamitische, zich daarin krachtiger zouden mengen. Godsdienstige groeperingen hebben tot nu toe maar een beperkte bijdrage geleverd aan het publieke debat rond integratie, stelt dr. S. J. Vellenga in het jongste nummer van het blad Kerk en Theologie (uitg. Boekencentrum). Het theologisch tijdschrift is ditmaal gewijd aan het thema ”De kerken en het integratiedebat”. In een tijd van globalisering kunnen „christelijke en moslim gelovigen” niet langer „als wezens uit een ander compartiment van de samenleving aan elkaar voorbij leven: zij zitten in dezelfde coupé”, schrijft prof. dr. L. J. van den Brom. „Heeft de kerk juist niet een taak in het integratiedebat als het om allochtone moslims gaat?” Die taak heeft de kerk ook als het om allochtone christenen gaat, stelt de Groningse hoogleraar systematische theologie. „Binnen de christelijke traditie zelf vormt de afstand tus...